Dù chữa cho rất nhiều trẻ bị ra mồ hôi trôm,tự ra mồ hôi nhưng tôi vẫn thường dùng bài này gia giảm đều cho hiệu quả rất tốt.
THỐNG TÀNG PHƯƠNG CỦA CỤ HẢI THƯỢNG LÃN ÔNG TRỊ RA MỒ HÔI THẤT THƯỜNG
Chủ trị: các chứng: thủy của châm âm bị suy, huyết của hậu thiên bị hư, nóng hầm vật vã, tự ra mồ hôi, ra mồ hôi trộm, suốt đêm không ngủ, tuy ban ngày có ngủ được chút it, thở ngắn hơi, ăn kém.
Xét: Phương gọi là “Thống tàng là chú trọng ở tâm, tâm có công năng thống nhiếp huyết, huyết khô thì không tiếp dẫn được. Can có công năng tàng chứa huyết, huyết hư cũng không thể liễm nạp được. Muốn bổ âm hư về hậu thiên, bỏ phương này thì dùng phương nào cho đúng. Bỏ tỳ không nói vào đây, vì Thổ được hỏa sinh, Mộc không lấn Thổ, thì sự hóa sinh muôn vật của Thổ đã có ở trong đó rồ”.
Nội kinh nói “Âm ở trong là giữ cho Dương”, lại nói “Dương bốc lên thì nhiệt tự phát ra, âm suy yếu thì mồ hôi tự phát ra”. Xưa lấy mồ hôi từ ra thuộc dương hư, mồ hôi trộm thuộc âm hư, nhưng vị tất đã thế, duy có hỏa thì nung đốt chân âm, không có hỏa thì thì biểu khí không vững bền.
Lá dâu trị mồ hôi trộm ở trẻ em.
Mồ hôi trộm không ngừng là có hỏa thì âm không thể trấn giữ được, không có hỏa thì dương không thể vững bền được. Như thế đã rõ ngủ hay không ngủ nguyên do huyết mạnh hay yếu, mồ hôi trộm hay mồ hôi tự ra là trách ở hỏa có hay không.
Vì dương không giữ gìn được âm, không sai khiến được mà tấu lý không bền chặt mới phát tiết mồ hôi ra như thế. Hơn nữa mồ hôi là dịch của Tâm, là tên riêng của huyết. Tâm hư thì huyết không nuôi được thần, Can hư thì huyết không nuôi được chí.
Thành phần và công dụng của Thống Tàng Phương
Thục địa: bổ tỳ âm để sinh huyết
Đương quy: bổ Tâm âm để sinh huyết
Bạch thược: liễm can âm để hòa huyết
Nhân sâm: đã bổ khí ấn thần lại huyết được trong khí
Đan sâm: dùng để nuôi âm sinh huyết
Liên nhục: thanh tâm bổ tỳ
Phục thần: an thần định trí
Quy giao: làm cho âm tĩnh mà sinh huyết
Mẫu đơn: bổ huyết, sinh huyết, mát huyết hành huyết
A giao: nhuận phế táo, nuôi Can huyết
Ngũ vị: công chuyển về thu liễm để giúp sự “Thống tàng”.
Thêm nước sắc đăng tâm thảo.
Người xưa lập phương trong thuốc tư âm nên dùng 1-2 vị để thấm lợi để khỏi trệ, hợp lại mà dùng, sức hợp khí hòa, Tá Sứ giúp nhau, mỗi vị đều hết sức riêng, quả nhiên uống hết chén thuốc là khỏi bện
